2014年4月15日，習(xí)近平總書記在中央國家安全委員會第一次全體會議上指出：“當(dāng)前我國國家安全內(nèi)涵和外延比歷史上任何時候都要豐富，時空領(lǐng)域比歷史上任何時候都要寬廣，內(nèi)外因素比歷史上任何時候都要復(fù)雜，必須堅持總體國家安全觀，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，以經(jīng)濟安全為基礎(chǔ)，以軍事、文化、社會安全為保障，以促進國際安全為依托，走出一條中國特色國家安全道路。”習(xí)近平總書記提出的總體國家安全觀具有深遠的理論價值和鮮明的實踐意義，彰顯了中國智慧，體現(xiàn)了中國擔(dān)當(dāng)。 總體國家安全觀是發(fā)展的安全觀 習(xí)近平總書記明確提出，要“既重視發(fā)展問題，又重視安全問題，發(fā)展是安全的基礎(chǔ)，安全是發(fā)展的條件，富國才能強兵

96載風(fēng)雨兼程,96載春華秋實,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民譜寫了一曲曲華麗的樂章。 這是一段百折不撓艱辛求索的偉大歷程,中國共產(chǎn)黨指引中華民族實現(xiàn)了偉大復(fù)興；這是一段勵精圖治勇于拓新的偉大歷程,中國共產(chǎn)黨讓萬里山河煥然一新；這是一段矢志不渝堅定信念的偉大歷程,中國共產(chǎn)黨讓民主法治之光普照古老的中華大地。 尤其是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央不斷開拓創(chuàng)新,圍繞管黨治黨提出許多新思想、新觀點,不斷完善黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè),使黨的建設(shè)開創(chuàng)新局面,黨風(fēng)政風(fēng)呈現(xiàn)新氣象。 為慶祝中國共產(chǎn)黨成立96周年,《法制日報》從今日起隆重推出“建黨96周年特別報道”,全面回顧黨的十八大以來依法懲治腐敗、全面從嚴

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。黨的十八大以來，習(xí)近平同志明確提出文化自信的重大命題，深刻闡述文化自信的深厚基礎(chǔ)和重要地位，全面回答為什么要增強文化自信、依靠什么增強文化自信、通過什么途徑增強文化自信等根本問題，形成了對文化自信的系統(tǒng)性理論表述。這是對馬克思主義文化思想的豐富，是對中國特色社會主義文化理論的發(fā)展，為堅持和發(fā)展中國特色社會主義、不斷拓展中國道路注入了強大精神動力。 深刻認識文化自信的深厚文化根基 “在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。”“站立在96

編者按 加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，是保持黨的先進性純潔性的重要基礎(chǔ)，是解決黨內(nèi)政治生活突出問題、深化全面從嚴治黨的治本之舉。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次強調(diào)要注重加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。如何界定黨內(nèi)政治文化的內(nèi)涵？如何看待黨內(nèi)政治文化與馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化、中國共產(chǎn)黨黨性的關(guān)系？如何理解黨內(nèi)政治文化的運行和發(fā)展邏輯？只有回答好這些基礎(chǔ)性問題，才能找到加強黨內(nèi)政治文化建設(shè)的方法路徑。本刊今天特刊發(fā)3篇文章，對上述問題進行理論闡釋，希望能夠引發(fā)讀者的思考與討論。 習(xí)近平總書記在黨的十八屆六中全會上的重要講話中提出了政治文化的概念，

    黨的十八大以來，習(xí)近平多次論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵、道德精髓、現(xiàn)代價值和傳承理念，形成了系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化觀。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值定位上，習(xí)近平強調(diào)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”，指出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈”，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊含著豐富的思想道德資源”[1]。傳統(tǒng)文化“思考和表達了人類生存與發(fā)展的根本問題，其智慧光芒穿透歷史，思想價值跨越時空，歷久彌新”，其豐富的“哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念”，“可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示

    伴隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，生產(chǎn)力特別是信息技術(shù)也在發(fā)生革命性變化，這些變化深刻改變了社會結(jié)構(gòu)、人們的生活方式和思想意識。例如，基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體就已經(jīng)改變了人們的交往、溝通和交流方式，在目前無人不網(wǎng)、無處不網(wǎng)、無時不網(wǎng)的狀態(tài)下，我們必須關(guān)注新媒體發(fā)展帶來的新問題。 　　第一，過去高位引領(lǐng)的傳播方式已經(jīng)讓位于網(wǎng)絡(luò)互動式的傳播方式，這就使得價值觀傳播越來越多樣化了。過去的媒體傳播是專業(yè)性質(zhì)的傳播，更具有組織性，要經(jīng)過仔細的篩選和優(yōu)化調(diào)整，以便達到傳播的最佳效果。這種傳播方式更能體現(xiàn)主流社會的價值觀取向，更能反映國家意志。然而，現(xiàn)在的移動終端所形成的自媒體現(xiàn)象，